<![CDATA[融江驿站]]> http://www.xskyy.com/index.php zh-cn http://www.xskyy.com/read.php/166.htm <![CDATA[退回去的勇气]]> 融江 <xskyy@qq.com> Fri, 02 Jul 2010 02:00:48 +0000 http://www.xskyy.com/read.php/166.htm 　　当初黄鳝是怎么进来的呢？当然是顶着篾瓣钻进来的，因为那时诱饵在前，就什么也顾不上了，硬着头皮往前钻。等到后退的时候，篾瓣的尖梢一根根扎在尾上，它不知道后面那坚硬的是什么东西，退下去会有什么结果，所以一触即缩，怎么也鼓不起勇气朝后退，就只好在笼里一直呆下去。置身险境而不敢后退一步，这类现象在动物界并不鲜见。然而作为高等动物的人也常犯这类错误，甚至于将自己推上了绝路，这就不能不令人感到遗憾了。
　　能屈能伸，能进能退，未必人人都能做的到，这需要极大的勇气。你有这个勇气么？ ]]> http://www.xskyy.com/read.php/153.htm <![CDATA[擦亮自己的心窗]]> 融江 <xskyy@qq.com> Fri, 02 Jul 2010 01:25:43 +0000 http://www.xskyy.com/read.php/153.htm 　　自己的玻璃脏了，恐怕透过这样的窗子看任何东西都是脏的。自己心灵晦暗了，那么看任何人、物都是污浊的、有问题的、甚至是邪恶的。
　　如果我们的心是污秽的，那么我们的眼睛也会被污染，我们的眼睛有污迹，那么我们看任何东西，就都是脏的了。就象那位透过自家的脏玻璃窗看邻家的妇人一样，她看到的任何东西都沾着斑斑的污渍。
　　为了让我们的眼前呈现真、善、美，我们不妨先擦亮自己的心窗。 ]]> http://www.xskyy.com/read.php/148.htm <![CDATA[借钱的境界]]> 融江 <xskyy@qq.com> Mon, 28 Jun 2010 03:12:10 +0000 http://www.xskyy.com/read.php/148.htm 　　借钱，实在是一件紧张的事，富于戏剧性。借钱是一种神经战，紧张的程度，可比求婚，因为两者都是秘密进行，而面临的答复，至少有一半可能是“不肯”。不同的是，成功的求婚人留下，永远留下，失败的求婚人离去，永远离去；可是借钱的人，无论成功或失败，永远有去有回，除非他再来借钱。除非有奇迹发生，借出去的钱，是不会自动回来的。
　　所谓“借”，实在只是一种雅称。“借”的理论，完全建筑在“还”的假设上。有了这个大胆假设，借钱的人才能名正言顺，理直气壮，贷钱的人才能心安理得，至少也不至于毫无希望。也许当初，借的人确有还的诚意，至少有一种决心要还的幻觉。等到借来的钱用光了，时过境迁，第二种幻觉便渐渐形成。他会觉得，那一笔钱本来是“无中生有”变出来的，现在要它“重归于无”变回去，未免有点不甘心。“谁让他比我有钱呢？”朦朦胧胧之中，升起了这个念头。“天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”当初就是因为不足，才需要向人借钱，现在要还钱给人，岂非损不足以奉有余，简直有背天道了。日子一久，还钱的念头渐渐由淡趋无。
　　久借不还，“借”就变了质，成为——成为什么呢？“偷”吗？明明是当面发生的事情，不能叫偷。“抢”吗？也不能算抢，因为对方明明同意。借钱和这两件事最大的不同，就是后者往往施于陌生人，而前者往往行于亲朋之间。此外，偷和抢定义分明，只要出了手，罪行便告成立。久借不还——也许就叫“赖”吧？——对“受害人”的影响虽然相似，其“罪”本身却是渐渐行成的。只要借者心存还钱之念，那么，就算事过三年五载，“赖”的行为仍不能成立。“不是不还，而是还没有。”这中间的道理，真是微妙极了。
　　借钱，实在是介于艺术和战术之间的事情。其实呢，贷方比借方更处于不利之境。借钱之难，难以启齿。等到开了口，不，开了价，那块“热山芋”就抛给对方了。借钱需要勇气，不借，恐怕需要更大的勇气吧。这时，“受害人”的贷方，惶恐觳觫，嗫嚅沉吟，一副搜索枯肠，借故推托的样子。技巧就在这里了。资深的借钱人反尔神色泰然，眈眈注视对方，大有法官逼供犯人之意。在这种情势下，无论那“犯人”提出什么理由，都显得像在说谎。招架乏力，没有几个人不终于乖乖拿出钱来的。所谓“终于”，其实过程很短，“不到一盏茶工夫”，客人早已得手。“月底一定奉还”，到了门口，客人再三保证。“不忙不忙，慢慢来。”主人再三安慰，大有孟尝君的气派。
　　当然是慢慢来，也许就不再来了。问题是，孟尝君的太太未必都像孟尝君那么大度。而那笔钱，不大不小，本来也许足够把自己久想购买却迟疑不肯下手的一样东西买回家来，现在竟入了他人囊中，好不恼人。月底早过去了。等那客人来还吗？不可能。催他来还吗？那怎么可以！借钱不还，最多引起众人畏惧，说不定还能赢得人同情。至于向人索债那简直是卑鄙，守财奴的作风，将不见容于江湖。何况索债往往失败；失败于前，失友于后，花钱买绝交，还有比这更愚蠢的事吗？
　　既然是这样，借钱出去，就不该等人来还。所谓“借钱”给人，事实上等于“送钱”给人，区别在于：“借钱”给人，并不能赢得慷慨的美名，更不能赢得借者的感激，因为“借”是期待“还”的，动机本来就不算高贵。参透了这点道理，真正聪明的人，应该干脆送钱，而绝不借钱给人。钱，横竖是丢定了，何不磊磊落落，大大方方，丢得有声有色，“某某真够朋友！”听起来岂不过瘾。
　　当然，借钱的一方也不是毫无波折的。面露寒酸之色，口吐嗫嚅之言，所索又不过升头之需，这是“低姿势”的借法，在战术上早落了下风。在借贷的世界里，似乎有一个公式，那就是，开价愈低，借成的机会愈小。照理区区之数，应该很容易借到，何至碰壁。问题在于，开价既低，来客的境遇穷蹇可知，身份也必然卑微。“兔子小开口”，充其量不过要一根胡罗卜吧。谁耐烦去敷衍一只兔子呢？
　　如果来者是一个资深的借钱人，他就懂得先要大开其口。“已经在别处筹了七八万，能不能再调两万五千，让我周转一下？”狮子搏兔，喧宾夺主，一时形势互易，主人忽然变成了一只小兔子。小兔子就算捐躯成仁，恐怕也难塞大狮的牙缝。这样一来，自卑感就从客人转移了主人，借钱的人趾高气扬，出钱的人反而无地自容了。“真对不起，近来我也——（也怎么样呢？“捉襟见肘”吗？还是“三餐不继”呢？又不是你在借钱，何苦这么自贬？）——我也——先拿三千去，怎么样？”一面舌结唇颤，等待狮子宣判。“好吧。就先给我五千——好了”。两万五千减成一个零头，显得既豪爽，又体贴，感激的反而是主人。潜意识里面，好像是客人免了他两万，而不是他拿给客人五千。这是“中姿势”的借法。
　　至于“高姿势”，那里面的学问就太大了，简直有一点天人之际的意味。善借者不是向私人，而是向国家借。借口不再是一根胡罗卜，而是好几根烟囱。借的对象不再是个人，而是千百万人。债主的人数等于人口的总数，反而不像欠任何人的钱了。至于怎么还法，甚至要不要还，岂是胡罗卜的境界所能了解的。

作者：余光中

]]> http://www.xskyy.com/read.php/147.htm <![CDATA[钱是什么东西]]> 融江 <xskyy@qq.com> Mon, 28 Jun 2010 03:09:57 +0000 http://www.xskyy.com/read.php/147.htm 　　这是一个棘手的问题，因为金钱并不是像它所表现出来的那样，金钱所涉及的是更深的部分，金钱并非只是表面上的流通工具而已，它跟你内在的头脑和态度有关。金钱是你对东西的喜爱，金钱是你对人的逃避，金钱是你面对死亡的安全，金钱是你想控制生命的努力，金钱代表一千零一件事，金钱并非只是流通的工具，否则事情就容易多了。
　　金钱是你的喜爱——对东西的喜爱，而不是对人的喜爱。最舒服的爱是对东西的爱，因为东西是死的，你可以很容易就拥有它们。你可以拥有一间很大的房子，或是一座皇宫，甚至连最大的皇宫你也可以很容易就拥有，但是即使一个最小的婴儿你都无法拥有，甚至连那个婴儿都会拒绝，甚至连那个婴儿都会为他自己的自由而抗争。一个婴儿，不管他是多么小，对一个想要占有的人来讲都是很危险的，他会反抗，他不让任何人来拥有他。那些不爱人的人会开始爱金钱，因为金钱是占有东西的一个工具。当有了越多的金钱，你就能够拥有越多的东西，而当你能够拥有越多的东西，你就越能够把人忘掉。你将会拥有很多东西，但是你将不会有任何满足，因为唯有当你爱一个人，你才能够有深层的满足。金钱不会反抗，但是你将不会有任何满足，因为唯有当你爱一个人，你才能够有深层的满足。钱不会反抗，但是它也不会反应，那就是问题之所在。那就是为什么那些吝啬的人变得非常丑，因为从来没有人对他们的爱有所反应。如果没有爱降临在你身上，你怎么美得起来呢？如果没有爱像花一样地洒落在你身上，你怎么美得起来呢？你一定会变丑，你一定会变得封闭。一个拥有金钱或是试图去拥有金钱的人是吝啬的，他将会永远都害怕人，因为如果你跟人们亲近，你就必须开始分享。如果你允许某人亲近你，你就必须同时允许某些分享。那些喜爱东西的人会变成像东西一样——死的、封闭的，没有什么东西在他们里面震动，没有什么东西在他们里面唱歌跳舞，他们的心已经失去了跳动，他们过着一种机械式的生活，他们拖着生命在走，他们背负了很多东西，但是他们没有任何自由，因为只有爱能够给你自由；唯有当你给爱自由，爱才能够给你自由。
　　那些害怕爱的人会想要拥有金钱，而那些能够爱的人会变得不占有，金钱对他们来讲就不会那么重要。如果有钱，那没有问题，它可以被使用；如果没有钱，那也没有问题，因为爱本身就是一个王国，那是金钱买不到的。爱本身是一种很深的满足，如果有爱，你可以在街上当乞丐都没有关系；如果有爱在你的心中，你就可以唱歌；如果你有爱，而且也被爱，那么爱能够加冕于你，使你成为一个国王。金钱只会使你变丑。
　　我并不反对金钱，我并不是说：“把你的钱拿去丢掉。”因为那又是另外一个极端，这也是吝啬头脑的最后一步。一个为了钱而受很多苦的人，一个执著于金钱而不能够爱任何人或是不能够敞开心灵的人，到了最后会感到非常挫折而将所有的钱都抛弃，放弃世俗而跑到喜马拉雅山上去，进入西藏的僧院去当喇嘛，这种人就是没有了解。如果你能够了解，金钱是可以被使用的，但是那些不了解的人不是成为吝啬鬼而变得无法使用金钱，就是将所有的金钱都抛弃，因为在抛弃当中，他们也保存了同样的头脑。如此一来，在使用这个头脑的时候就不会有困难，你可以全部抛弃，然后逃掉，但是他们就是无法使用金钱，他们在使用的时候会觉得害怕。
　　如果一个具有了解的人有钱，他会分享，因为钱并不是为它本身而存在的，它是为生命而存在的。如果他觉得生活需要它、爱需要它，他可以完全将它抛弃，但它不是一种弃俗，他也是在使用它。对他来讲，爱就是目标，金钱从来不是目标，金钱只是工具，然而对那些追求金钱的人来讲，金钱就是目标，爱变成只是一个工具，甚至连他们的祈祷都是为了钱，甚至连祈祷都变成求得金钱的工具。
　　金钱是一个非常复杂的现象，为什么人们会那么投入它，为什么会有那么多人追求它？它的确具有吸引力，它的确具有磁性。金钱具有一种催眠性的吸引力，那个吸引力就是你可以完全占有它。钱非常听话，它可以变成你的奴隶，自我可以觉得非常满足。
　　然而爱并没有那么听话，爱是叛逆的，你无法占有爱。你可以占有一个女人，你可以占有一个男人，但是你永远无法占有爱。如果你占有一个女人，那个女人就变成金钱，或是变成一样东西；如果你占有一个男人，那个男人就变成金钱，或是变成一样东西、一样工具。唯有当一个人的存在是为了他自己本身，而不是作为其他任何东西的工具，这样的话，一个男人才能够算是一个男人，一个女人也才能够算是一个女人。金钱是工具，而执著于工具就是能够发生在一个人身上最大的愚蠢，也是最大的祸因。
　　金钱不应该变成目标，但我并不是说你必须将它抛弃而变成乞丐——使用它，它是一项很好的工具。我并不反对金钱，我对它没有什么反对的话可以说，我是在说关于你和关于你的占有，而不是在说关于金钱。如果你不占有，如果你不执著于它，它可以是很美的。金钱就好像血液在身体里循环；金钱在社会的身体里循环，它相当于血液，它帮助社会变得更丰富、更活生生，它就像血液一样。
　　你一定听过关于血液凝固而无法循环的疾病，血块堵住血管造成身体里面的血液无法流通，然后你就瘫痪了，如果那个血块堵住心脏，你就死掉了。
　　如果金钱能够流通，从一个人的手中流到另外一个人的手中，继续流动，流动得越快越好，那么血液就能够循环得很好，身体就变得很健康。但是当一个吝啬鬼进来，他就变成一个血块；某一个地方有人在累积，不分享，他就成了血液循环里的一个血块。那个人会打扰到整个系统，不但他自己没有好好生活，而且由于他的阻碍，别人也受到了他的不良影响，金钱就停止循环。血液循环就是生命，血液停止了、受阻了，就是死亡；金钱循环就是生命，金钱停止了、受阻了，就是死亡。
　　一个人必须有钱，必须赚钱，然后使用它。一个人拥有钱就是为了要使用，而一个人使用就是为了要拥有，它变成一个循环，然后一个人就变成两者，既是吝啬的人，也是弃俗的人，当你既是吝啬的人，也是弃俗的人，你就两者都不是，你只是在享受任何金钱所能给予的。金钱能够给予很多东西，金钱也有很多东西不能给予，当你使用它的时候，你就知道金钱能够给予什么。金钱能够给予一切外在东西——这个世界上的东西，这并没有什么不对。拥有一间漂亮的房子并没有什么不对，拥有一座漂亮的花园并没有什么不对，金钱能够给你这些东西，但是金钱无法给你爱，如果你要求它给你爱，那么你就是对这个可怜的金钱期望太多了。
　　一个人应该只期望那个能够被期望的，一个人不应该进入那个不可能的东西。当你要求可怜的金钱给你爱，那可怜的金钱是做不到的，但这并没有什么不对，不要对金钱生气！不要将它烧掉，或是将它丢到河里，然后跑到喜马拉雅山上去。你在要求一个具有了解的人从来不会要求的东西，你这样做是愚蠢的，就这样而已，金钱并没有什么不对。
　　有神经病的人会从一个极端走到另外一个极端。
　　使用金钱，就金钱所能够做的来讲，它是很美的，它所能够做的事也够多！就俗事而言，它所能够做的已经够多了，但是不要期望爱，因为它是属于内在的，它是属于内在的本性，同时也不要要求神，因为他是超越的。
　　按照每一样东西的性能来使用它，而不是按照你的梦来使用它，那么你就是一个健康的人，成为健康的就是成为神圣的，不要有任何不正常，要很正常、很平凡，只要有多一点的了解，让你自己能够看清楚。钱能够被使用，它应该被使用，它能够给你一个很美的世界。
　　否则如果你反对金钱，迟早你将会创造出像印度那么脏的国家。在印度，每一样东西都很脏，但是他们认为他们是伟大的灵性主义者，每一样东西都变得很丑，但是他们认为他们是伟大的灵性主义者，因为他们已经弃俗了，因此情况变得很糟糕，他们认为一个人必须把眼睛闭起来，不要看外在。
　　看外在是好的，因为外在是神的创造；看内在是好的，因为那个创造者就住在内在。两备都很好。眼睛需要一睁一闭，它们不应该一直都睁着，也不应该一直都闭着。它们需要眨眼——一睁一闭，一睁一闭，那是一个韵律——外在、内在；
　　外在、内在。
　　向外看，那里有很美的创造；向内看，那里有很美的神。渐渐地，你将能够了解，内和外能够会合在一起，融合在一起，它们是一体的。
　　钱是什么?是天使、是朋友、是宝贝、是荣耀，还是魔鬼、敌人、废物和罪恶？谁能说得清，谁能道得明？有人视金钱如粪土，有人视金钱如生命，有人没钱时拼命想要，有人钱多时肆意挥霍……
　　钱啊钱，你成全了多少人的伟业，你又毁灭了多少人的前程！钱啊钱，你真是叫人喜欢叫人忧！

本文摘自网络，作者不详。

]]> http://www.xskyy.com/read.php/127.htm <![CDATA[“从娃娃抓起”的中国足球不如朝鲜的十大原因]]> 融江 <xskyy@qq.com> Sat, 19 Jun 2010 14:23:46 +0000 http://www.xskyy.com/read.php/127.htm 　　【二】被“配方奶粉”：《国际母乳代用品守则》是1981年第34届世界卫生大会上公布的，这个守则一方面是促进母乳喂养，一方面是对一些奶粉的销售进行制约和约束。规定不得对配方奶进行销售点广告宣传、赠送样品、或劝诱消费者购买推销活动，为什么20年前就颁布了这样一项守则并要求全球国家政府承诺实施？就是因为那个年代配方奶粉就已经不安分了。可是在中国，每个家庭接受到的教育都是奶粉的营养价值有多高，中国所有的城乡医院都会给产妇赠送一盒配方奶粉，这无疑是鼓励初生婴儿吃配方奶粉的诱因。再加上最近频出的毒奶粉，三聚氰胺，和中国媒体唯利是图任凭配方奶粉的夸大宣传甚至违规宣传和误导。 从小就吃这些早在国际上就被认为对小孩不利的配方奶粉的中国小孩，能踢好球才怪！
　　【三】被“高考”：中国的一考定终身式的高考制度让中国绝大数的父母忽略了对小孩技艺兴趣的培养，他们从小就在以考试为最终目的的学校里接受统一的教育，不考虑个体差异和人才多样性，使教育变成一种古板的一成不变的僵化模式。中国的绝大多数小孩从6岁读书读到18岁高中毕业，会发现自己除了考试什么都不会。中国高考制度造就了“缺腿”教育思想、造就了发展畸形的学生群体、造就了中国技能人才紧缺、理论人才过剩的不良人力格局。这些高考引起的怪象和恶果，你敢说跟中国男足的软弱无能没有关系吗？
　　【四】被“可乐钙化”：在10岁以上的84名学生做了一次调查中显示，有59名小学生表示最喜欢喝碳酸饮料。当阳光飞人刘翔哥哥每天在电视里告诉我们可乐带给他信念、坚强、成功和快乐的时候，中国广大青少年们也实在找不到可以不效仿他的理由。而实际结果却是，包括可乐在内的碳酸饮料除了能引发肥胖以外，其所含物质还能导致钙、铁、铜流失，破坏人体的正常新陈代谢，容易诱发胃肠道疾病。可乐造就的中国软身子骨一代，哪能经得起足球场上的摔打和拼杀啊？
　　【五】被“疫苗致残”：今年3月份，王克勤记者发表的《山西疫苗乱象调查》揭露了山西近百名儿童不明病因致死、致残或引发各种后遗病症。随后又爆出8600份问题疫苗流入江西并已全部接种，接着江苏常州曝疫苗造假案，政府4个月查而无果，广州3名小学生疑因接种甲流疫苗致病，小学生疑因种甲流疫苗无法站立......都残了，还踢个球啊？
　　【六】被“留守”：全国妇联统计数据，我国农村留守儿童共有5000多万。留守儿童在亲情、家庭教育等方面的存在缺失，多数留守儿童出现心理障碍；许多留守儿童行为习惯不良，身体状况令人担忧。调查结果显示有六成留守儿童存在心理问题。这就意味着至少3000多万的中国娃娃输在了起跑线上，还从何说起踢世界杯？
　　【七】被“天上人间”：在“天上人间”夜总会被封的新闻被媒体铺天盖地炒作以前，很多人对“天上人间”的字面理解差不多是形容人间天堂，古文学的好一点的大概就会想起白居易的诗句。在全国媒体大势曝光天上人间夜总会不雅图片和勾当的时候，我们才知道，原来天上人间是一个上流社会的钱色交易场所，一个权贵与色情象征词，当儿童问起，爸爸妈妈天上人间是什么，大人只能无奈回答：那是一个肉类知名连锁品牌，像“双汇”那样。被“天上人间”和“吹箫门”影响了心理健康的孩子，让人担忧的何止是足球的未来？
　　【八】被“伪娘”：从选秀节目中走出来的刘著掀起了国内一股“伪娘”风。网络上陆续爆出很多“伪娘”跟风者，其中不乏未成年的儿童。不少商家也抓住了这一商机，开始专营“伪娘”系列产品。销售非常火爆。专家指出“伪娘”产品弊大于利，很容易误导孩子的“性别观”。性别观念是影响青少年心理健康状况的重要因素。对于心智尚未成熟的青少年，混淆性别也是一件危险的事情。目前社会上出现的这股“伪娘风”，势必会对他们产生恶劣的影响。世界杯是雄性阳刚者的舞台，娘娘腔怎上得了赛场？
　　【九】被“黑户”：中国计划生育的国策，导致了中国庞大的超生群体成了黑户。在中国，没有户口的人在求学、求职、结婚、生子方面遇到重重障碍，享受不到任何公民权利。我亲眼所见的事情是邻居家一对年轻夫妇，抚养两个小孩，每当计划生育普查的时候，就教其中一孩子如果被人问起就说妈妈是阿姨爸爸是叔叔，说自己不是他们家的小孩。小孩子充满迷惑和惊恐，从此对带袖章的人闻风丧胆。这对孩子的心理无疑造成了严重的伤害。中国这么多的超生黑户小孩，别说踢球了，连见人都没有勇气。
　　【十】被“惨案”：接二连三的校园惨案，让孩子们还没有学会怎样写“足球”两个字，就已经命丧黄泉了。

本文出自“天涯社区( www.tianya.cn)” 　作者：熊乐乐

]]> http://www.xskyy.com/read.php/58.htm <![CDATA[成功是每时每刻的全力以赴]]> 融江 <xskyy@qq.com> Mon, 31 May 2010 03:34:35 +0000 http://www.xskyy.com/read.php/58.htm 　　“一分耕耘，一分收获”的传统观念害了不少的人，当他们付出一分耕耘，却没得到显性的那一分收获的时候，他们选择失望甚至放弃，于是他们错失即将到手的丰硕收成。
　　我对生活的体悟是：一分耕耘，一分积累（隐性收获），零分收获（显性收益）；五分耕耘，五分积累，零分收获；九分耕耘，九分积累，还是零分收获；只有当你付出十分耕耘，得到十分积累之后，你才能拥有百倍的回报!
　　知道了这个道理，我常常为努力一阵子的人扼腕叹息，他们也许得到了九分的积累，在即将握拥显性收获的时候放弃了，前功尽失，殊为可惜。
　　学无所用但学历极高的人遍地都是；怀才不遇却才智平平者比比皆是；一事无成且碌碌无为的天才也很常见。成功的秘密在于知道什么是对你最重要的事物，然后拿出实际行动、全力以赴，不达目的誓不罢休。
　　追求成功就要信仰成功，信仰成功才会每时每刻都全力以赴，而非偶尔全力以赴，成功与失败只差这么一点啊。

　　努力一阵子，满足一阵子；努力一辈子，满足下辈子？增加点弹性，一阵子会越来越多。结局很美丽，过程更精彩！ ]]> http://www.xskyy.com/read.php/57.htm <![CDATA[快乐的种子]]> 融江 <xskyy@qq.com> Mon, 31 May 2010 03:32:54 +0000 http://www.xskyy.com/read.php/57.htm 　　快乐是一种选择，一如忧伤、失望和无助，每个人都可以在任何时间、任何地点和任何情况下做出截然不同的选择。不同的状况仅仅是一种经历，衍生出一种经验，它都有正面积极的意义。您可以从任何人、任何事情中寻找到快乐。
　　感激是快乐的种子。
　　一个人是否快乐取决于他的思想，而非环境。当他控制了自己的思想时，他便可以控制自己的快乐。
　　人生中充满了悲伤和痛苦，也充满了快乐和喜悦。
　　如果你选择了快乐和喜悦，那么，悲伤和痛苦将离你而去。

　　快乐是一种选择，多好的一句话，我要谨记于心。不管生活或者是工作境遇是多么的糟糕，多往好的方面想想，寻找哪怕只是一丁点的快乐也好。只要快乐常在，没有什么东西是克服不了的。 ]]> http://www.xskyy.com/read.php/56.htm <![CDATA[可以轻松]]> 融江 <xskyy@qq.com> Mon, 31 May 2010 03:32:01 +0000 http://www.xskyy.com/read.php/56.htm 　　如果你在与别人同做一件事的时候，可以躺在树阴下的吊床里，喝着冰茶，打着手机，轻松自如地完成了工作；而其他人则不得不满世界地奔忙……二者相比，我当然要为你喝彩。
　　可是别误会。我同样痛恨懒惰者。我也讨厌那些投机取巧、不劳而获的人。我承认工作的意义。我只是不喜欢那种明明放着电梯不用，却偏要自己爬上高楼的人，以及他们借此沽名钓誉的手段。
　　一件事，能简单轻松地完成，何必让它复杂劳累呢？
　　在工作中轻松快乐，在轻松快乐中工作，享受工作的人，才是真正的智者。

　　舍近求远，或者舍简求繁，不仅浪费时间，有时也浪费金钱。追求轻松、简单，应该是一生的目标。 ]]> http://www.xskyy.com/read.php/55.htm <![CDATA[模仿就是成功]]> 融江 <xskyy@qq.com> Mon, 31 May 2010 03:30:59 +0000 http://www.xskyy.com/read.php/55.htm 　　经验告诉我们，每一个市场机遇的挑战、每一个事业目标、每一个自己的愿望，都有成功的案例，告诉你足够的方法，只要你愿意去学习和吸收，你就会达到目的。
　　永远不要低估用非凡的热情和努力去做的普通事情产生的价值和力量。当你有那么多的典范可以借鉴的时候，为什么还要从头开始创造呢？
　　模仿是一种最好的学习，是走向成功的捷径。
　　学以致用，在模仿中创新，再吸收利用，那就更能快速成长。

　　的确如此。当我们的创新能力还不够的时候，模仿就是最好的法子。生活上需要模仿，工作上需要模仿，就连娱乐也是需要模仿的，譬如唱卡拉OK。有时候怕被别人说抄袭，就刻意去避免模仿，结果情况是越来越糟糕。人啊，有时候就是这样的。“当你有那么多的典范可以借鉴的时候，为什么还要从头开始创造呢？” ]]> http://www.xskyy.com/read.php/38.htm <![CDATA[Love, Wealth And Success]]> 融江 <xskyy@qq.com> Mon, 24 May 2010 10:05:57 +0000 http://www.xskyy.com/read.php/38.htm 　　In the evening when her husband came home, she told him what had happened. Her husband asked her to invite them in. But they replied they wouldn't go into a house together. One of the old men explained: "His name is Wealth," he said pointing to one of his friends, and said pointing to another one, "He is Success, and I am Love." Then he added, "Now go in and discuss with your husband which one of us you want in your home."
　　The woman went in and told her husband what was said. Her husband was overjoyed. "How nice!", he said. "Let us invite Wealth. Let him come and fill our home with wealth!" His wife disagreed, "My dear, why don't we invite Success?" Their daughter was listening from the other corner of the house. She jumped in with her own suggestion: "Would it not be better to invite Love? Our home will then be filled with love!" The husband took their daughter's advice and the wife went out to invite Love to be their guest. Love got up and started walking toward the house. The other two also got up and followed him.
　　Surprised, the lady asked Wealth and Success: "I only invited Love, Why are you coming in?" The old men replied together: "If you had invited Wealth or Success, the other two of us would have stayed out, but since you invited Love, wherever he goes, we go with him. Wherever there is Love, there is also Wealth and Success!" ]]>